我一直强调，女性的强大，意味着种族的强大。
但在父系文明里，母系血统、基因，和母系传承带来的伟大文明，都隐没为了草蛇灰线。
少有人知道，被无数人怀念的中国历史上的隋唐两代，其实与一位女性密不可分。换句话说，隋唐之盛与一位神奇的女性密切相关。
隋朝开国皇帝杨坚之妻和唐朝开国皇帝李渊之妻，都是同一位女性的女儿——她来自清河崔氏。
清河崔氏是中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，最早可追溯到春秋时的齐国公卿，东汉以后成为山东望族，是官方认定的陇上四大家族之首，真正的世家。他们非常重视女性教育，崔家的女儿都是诗书文史极为出众的。其中一位嫁给重臣独孤信的崔家女儿，其人性格坚毅，才华杰出，我们且称她为崔氏。
崔氏一口气生了7个女儿，其中一个女儿名叫独孤伽罗，正是隋朝的开国皇后，其丈夫名为杨坚。杨坚能够称帝，独孤伽罗起了巨大的作用，两人并称“二圣”。独孤伽罗与杨坚的儿子，就是隋炀帝杨广。
独孤伽罗的四姐独孤曼陀嫁给了唐国公，生了个儿子，名叫李渊。
后来，李渊抢了表弟杨广的江山。杨广的族妹杨氏在隋朝灭国后，嫁了个商人，以40多岁的高龄生了一群女儿，其中一个叫武则天，后来嫁给了李渊的儿子李世民。
李世民死后，武则天改嫁李渊的孙子、李世民的儿子李治，后来自己称帝，改国号为周。
对于崔氏来说，两个最强大的朝代都流淌着她的血脉——隋朝是我外孙的，唐朝也是我外孙的——中国最鼎盛的王朝，那强悍的实力、海纳百川的气度，里面都若隐若现地闪耀着崔氏的影子。
母亲强盛，一个民族则强盛；而母亲的数量足够，一个民族才能不断繁衍——这是智者先贤早已总结出的经验，所以，真正有智慧的民族都会遵守一个基本规则：女士优先。
说到种群繁衍，我们讲句题外话。根据相关研究，一个种群必须拥有80个以上的个体才能实现繁衍，不至灭绝，并且这80个个体中雌性必须达到一定的数量才行。
简单点说，在某个未来的世纪里，假若这世界上只剩下80个人类，包括79个男人，1个女人，对不起，人类注定会灭绝；假若是70个女人，10个男人，那么人类还有希望。
在人口尚不密集的古代，每一个女性都意味着人类宝贵的繁衍机会。这种古老的认知慢慢演化成一种礼仪，在欧洲文明中逐渐凝结为骑士精神——以捍卫女性、保卫女性为使命和荣耀。泰坦尼克号沉没时，绅士们让妇女和儿童先行，就是这种精神的体现。这种“牺牲”是一种高尚的行为，而这种高尚，来自对人类最高利益的认同：女性和孩子的存活则意味着人类的未来。
一部北极纪录片中有一个让人玩味的细节。食物极度匮乏的季节里，小母熊捕捉不到食物，在它附近的一只公熊捉到了一只海象，小母熊跑过去进食，公熊极有可能将它杀死。但最终，公熊允许它进食了。也许那只公熊的本能遏制住了它的杀戮行为——对方是雌性，将来可能会孕育我的孩子，所以，我应该忍让它。
绝大多数生物在原本不易的生存环境里，都遵循了古老的礼仪，会对雌性进行礼让。而现代之国人，竟然有人对这一基本自然法嗤之以鼻，甚至认为，重提女士优先，重提对女性权益的保护，就是为女性广开特权之门，是女性妄图不劳而获的佐证。
所谓两性平等，并不意味着女人必须和男人完全一样。看到并尊重女性为整个族群做出的奉献与牺牲，并给予相应的优待和尊重，这是平等的起点。