蓝色“知性”气场会被习惯性划入文艺青年专属气场，这就有点缩小了“知性”的含义。的确，和蓝色气场的其他三位女性代表——李清照、谢道韫、萧观音相比，黄道婆没有典型的文艺气息，她的创造力也不表现在诗词歌赋，而在于对中国棉纺织业的诸多发明创造。
“知性”这个词原本是德国古典哲学常用的术语，康德认为知性是介于感性和理性之间的一种认知能力。假如这样来看待黄道婆，她确实很“知性”，虽然出身平凡、境遇普通，却扎扎实实改变了一个巨大的领域，“衣食住行”是人生在世的基础，或者说得通俗点，爱情和文化都是“活下来”之后才会考虑的问题，而黄道婆解决的正是“活下来”这个人类最基本的问题。
蓝色“知性”气场在黄道婆这里，具体体现为：务实。
“务实”的人讲究实际、实事求是，也是中国农耕文化较早形成的民族精神。中国文化非常广博，不该被忽略的正是注重现实、崇尚实干，那些没有在历史书里留下姓名的普通女人排斥虚妄，拒绝空想和华而不实，她们像黄道婆一样追求充实而有活力的人生，只是她们出身低微而且没说听起来高大上的话，所以文字没有记录她们的名字。
专精在一件事物、一个领域研究，才能有发展、有发明、有创新，这被称为“专精定律”。“专”代表专注、专一、专业，“精”代表不断精进的工匠精神。
所谓“成功”，不过是在自己从事的行业和领域做到顶尖。
黄道婆13岁背井离乡来到海南，30年里广泛学习和改造不同民族纺织技术，成为宋代纺织业宗师。她的发明创造都是提升生产效率的具体改良措施，看上去是小事，可正是这些踏实朴素的小事，改善了百姓的服装成本和质量，更催生了一个新兴产业。年近50岁，黄道婆回到故土，把多年研究的先进棉纺织技术传播到更广阔的空间，并且不断改进。
在黄道婆有记载的一生中，没有惊心动魄的爱情，没有事关生死的重大抉择，也没有留下华丽的诗文，但是，人的价值是多维度的，“知性”也并不只有一个衡量标准，找准最擅长的领域，在力所能及的范围内最大限度地提升核心竞争力，做好一个发光发热的普通人，同样非常“知性”。